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HOT ! 【金泥書】南無阿弥陀仏 藍地牡丹唐草文金襴 昭和期 寺院調 荘厳 見応えの一幅 金泥書】南無阿弥陀仏 藍地牡丹唐草文金襴 昭和期 寺院調 荘厳 見応え

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【金泥書】南無阿弥陀仏 藍地牡丹唐草文金襴 昭和期 寺院調 荘厳 見応えの一幅 金泥書】南無阿弥陀仏 藍地牡丹唐草文金襴 昭和期 寺院調 荘厳 見応えの詳細情報

金泥書】南無阿弥陀仏 藍地牡丹唐草文金襴 昭和期 寺院調 荘厳 見応え。291012_135973110625011023886_9。書道家の「南無阿弥陀仏」掛け軸|意味と想いを形に | 藤井碧峰|正統。---For International Buyers:Authentic vintage, sourced in Japan. All photos are true to condition.DM in English for more photos/details.Note: I ship within Japan. For overseas, please use a proxy (Buyee/FromJapan/ZenMarket).---静謐な金地に浮かび上がる「南無阿弥陀仏」。本品は、昭和期に制作されたと考えられる、寺院調の仏事用掛け軸です。第一の美点は、品格ある「金泥地」。細やかに撒かれた金砂子(きんすなご)が、光の加減によって柔らかく輝き、礼拝空間に静かな荘厳さをもたらします。墨跡は力強さの中にも安定感があり、仏事用書として長年受け継がれてきた様式を感じさせます。僧侶、もしくは仏事に携わる書き手による筆致と推察されます。第二の美点は、「藍地に牡丹唐草文」の金襴による軸装です。深い藍を地に、吉祥の象徴である牡丹と唐草文様が金糸で織り出され、落ち着きと華やかさを兼ね備えた印象を与えます。紅白の界欄(かいらん)が全体を引き締め、仏壇用掛軸として非常に完成度の高い仕立てとなっています。【おすすめの用途】・ご自宅仏壇(御佛前)の主軸として・新盆・回忌法要の際、空間を厳かに整えるために・床の間や和室に、日本仏教美術の趣を添える一点として・実用性を重視した仏画掛軸をお探しの方に経年による風合いは見られますが、虫害や大きな破れ、金泥の著しい剥落はなく、全体として良好な状態を保っています。現在も問題なくご使用いただける一幅です。信仰の対象として、また日本的精神性を感じる掛軸として、次のご縁ある方へお譲りいたします。◆サイズ画寸:約 縦109cm × 横40cm総丈:約 縦178cm × 横55cm (軸装を含む全体の寸法)。仏像 浄土宗 融通念仏宗 阿弥陀如来4寸 桧製 本金箔 丸台座 金泥書。。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 『松無古今色』 一行 幕末 茶掛 C11。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。A Woven Journey: 絨毯の文化13-764。掛軸 上田玄洋 飛躍之図 共箱 縁起 4-5。掛軸 四国八十八ヶ所 高野山。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。細川流 石術 家元 巻物 盆栽 大正時代 水晶 免許皆伝。墨 まつかぜ。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『すなおなる,,,』竹画賛 茶掛 軸C1。江戸時代 享保期 『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞 中野六右衛門古文書和本
  • 金泥書】南無阿弥陀仏 藍地牡丹唐草文金襴 昭和期 寺院調 荘厳 見応え
  • 291012_135973110625011023886_9
  • 書道家の「南無阿弥陀仏」掛け軸|意味と想いを形に | 藤井碧峰|正統
  • 仏像 浄土宗 融通念仏宗 阿弥陀如来4寸 桧製 本金箔 丸台座 金泥書

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